公坑寺
是花是鸟总怡情，植物偏加动物名。
异日群芳重作谱，新翻花样到天成。
自羽蹁跹似逸禽，迎风欲活古藤荫。
怪他倦鸟归来晚，错认同群误入林。
尘网重重遍大千，剧怜燕雀昧机先。
飞鸣毕竟嫌多事，合结出僧世外缘。
皎皎风姿不染尘，梅花为质雪为神。
杜鹃虽好终非类，除却黄筌孰写真。
这是清光绪年间，新会棠下桐井乡安溪村秀才陆宗宣赞咏公坑寺禾雀花的诗句。诗中写的禾雀花惟妙惟肖，呼之欲出。
公坑寺位于新会棠下桐井乡安溪村的小蓬莱山上。这里南距江门市区13千米，西南距新会市区22千米，原名公坑山。相传宋末元初(1271一1294年)，有一位年过花甲的老人在此山龙山口自建小篷舍隐居，常到附近乐溪一带乡村行医施药，济困扶危，伤病者无不药到回春，乡人很敬仰他。但这位老人从不将姓名告人，有人说他是仙翁下凡济世，然而更多的人说他是南宋遗将，宋亡后为逃避元兵追杀，故隐姓埋名于此。乡人尊称他叫”阿公”。历时叨多年，老人忽然不知所踪，乡人上山寻他，只见人去篷空，大家思念”阿公”，更感其德，遂称此山为公坑山，并建寺纪念，称为公坑寺。明代肇庆庆云寺高僧天成来寺任住持，遂改称为天成寺。
进人公坑山，坑口有上刻”小蓬莱”的牌坊，坊前小溪环绕，人们跨过溪上小石桥，越过牌坊，沿坡级盘旋而上，道旁一巨石刻有”天成古寺”、”地出奇花”八个大字。再拾级而登，便是”慈云佛境”山门。迸了山门，再上便是天成寺了。寺经多次重修，最近一次重修是在1989年，现在寺门上匾额”天成禅院”是清光绪二十四年(1898年)重修时所立。寺内殿奉大胜立佛塑像，人称笑佛。上有”哈哈哈哈”四字匾，两旁有联云:肚大能容，容天下难容之事;口开常笑，笑世间可笑之人。
寺的右侧置”阿公”小塑像，是乡人为纪念”阿公”而立的。寺的左侧为龙头岩，有巨百伸出裂口，恍如龙头，张开巨口，人称龙口。巨百间清泉涌出，飞瀑喷雪。巨百上刻有”披云’、”枕流。大字。泉水自龙口喷涌而出，泉声淙淙，长流不息，泉水甘冽，以之瀹茗，无以上之。岩侧建有倚云楼，倚山而建，楼高三层，登高远眺，看群山起伏，西江如练，景色绝佳。每当春夏之交，山虽不高，云雾却弥漫于楼前山间，景致迷人，恍若置身仙宫琼阙。?这座倚云楼，建于1921年，原来是山下桐井乡的一位名叫梁仁轩的村民，少年时在家乡生活，常喜登上公坑山游玩，尤其喜爱山上遍植的奇花禾雀花，百看不厌，总觉得没有一处可以尽情观赏禾雀花的好地方，引为憾事。长大后远客南洋，种植橡胶，开采锡矿，经几十年惨淡经营，薄有积蓄，便于1921年回乡，斥半生血汗之资，建起此楼，以便乡亲观赏禾雀花。由于禾雀花每年都在农历三月初三日前后为花期，这个季节，时当春夏之会，黄梅时节，山间楼前，辄几云雾缭绕，雾中看花，倍觉别饶情趣，因此这楼便命名为倚云楼。楼建成后，梁仁轩先生心满意足，返回侨居地，至今末归。乡人登临此楼，缅怀建楼的梁仁轩先生的无私奉献，无不感慨万千，肃然起敬。原来这里生长的禾雀花，学名叫“白花油麻藤”，豆科。相传此花为明代一云游僧从四川引植于此，因状似禾雀而得名。色白中带嫩黄，头、眼、嘴、翼、尾俱全。含苞末放时如雏鸟待哺;盛开时如展翅欲飞;串状挂满枝头，有若群岛栖枝;藤蔓缠树，有若虬龙升空;延生附地，则似巨蟒盘阵。千姿百态，令人叹为观止，不禁窃叹造物之奇巧。据当地老农回忆，此花30年方结子一次，结子如豆荚状，子可食，而一般年份，从不结子。鲜花香甜，可作时蔬，或炒或汤，香留齿颊。有乡人采此鲜花，粘贴为各式艺术品，亦形神毕肖，可保留十天半月，作为独具特色的旅游艺术品，亦蠃得不少游客青睐。为此现时公坑寺内，还建有花棚、观花亭等，以招待赏花游客。古刹名花，相得益彰。公坑寺下为蓬莱茶馆，雅致宜人，在此品茗用餐，观赏奇花如海，闲听琴泉叮咚，确是别饶佳趣。
奇趣的禾雀花，民间还流传着一则美丽的神话传说:从前这一带沃土，年年禾稻丰实，人民耕读渔樵，过着幸福的生活。有一年，不知从何处突然飞来成千上万的禾雀，啄食禾稻，糟蹋庄稼，农民苦不堪言。这年禾稻将熟，禾雀肆虐，驱赶不去。农民们正束手无策之际，神仙铁拐李适云游过此，悯念生民疾苦，遂以仙法用山藤拘禁禾雀于此山之上，只许禾雀于每年青黄不接时放出觅食，因此禾雀花便只能在每年三月初开放。这时禾稻方插
下秧苗，远未成熟，禾雀便不能为害庄稼了。
循倚云楼往上走，便是观音岩，供奉观音大士塑像。上到山顶，巨石峥嵘，上刻有”奇绩”两个大字。循此以过，则是”仙人脚印”、”牙顶石”。牙顶石怪石嶙峋，高达7米，绵延数百米，恰似城墙。相传宋末，这里筑有抗元烽火台，为当年勤王义军抗元要塞。游人到此，不禁兴起怀古吊古之幽情。
公坑寺附近山涧之中，还生长着一些特异的水生动物，如水黄莺、无笃螺、煎虾等。此处餐厅茶馆，往往以之飨客，一尝别处所无的独特风味。
