花作为中华传统文化中的重要组成，历来是文人骚客歌咏的对象，也是文学作品的主要题材之一。花在《红楼梦》中也占有非常重要的地位，不论是情节的烘托还是人物的塑造，都起到了非常重要的作用。
曹雪芹对女性特别是少女有着无限的感情，“女儿是水做的”，而认为男性是“浊物”，连宝玉这样一等的人物，还会自惭形愧，甚至极端到连已婚的女性也被称为“浑人”，可见曹雪芹对那些天真烂漫，纯洁可爱的女孩是多么的珍爱。可以说《红楼梦》是一部以女性为主题的巨著，全书形象生动的刻画了300多位女性，女性是《红楼梦》的主题！
中国传统文化中常以“花”来代表女性的纯洁、美好，而曹雪芹出于对年轻女性的无比热爱，更是处处以“花”代表女性，以不同的花来暗示人物的命运。作者在《红楼梦》中用“三春去后诸芳尽”代表诸钗及众人的下场，乃至“千红一窟（哭）”、“万艳同杯（悲）”，都是用花来代表象征这些女性，因此，《红楼梦》也可以说是一部“群芳谱”。甚至宝玉的贴身丫鬟袭人，本身就姓花，宝玉也自称“绛洞花主”，可见花在《红楼梦》中是多么的重要。
《红楼梦》不仅以花喻人，其中还有大量与花有关的情节，其中还有全书至关重要的关节之处。如黛玉葬花、结海棠诗社、湘云醉卧芍药圃等等，同时也咏出了多首关于花的诗文，《葬花吟》、《桃花行》、《芙蓉诔》、《柳絮词》等。对花卉的题咏是中国古代咏物诗文的一个主要主题，历代诗人均有佳作传世，《红楼梦》中对花的歌颂更多，曹雪芹动用了五七律绝、歌行体、联句等诗词文赋等几乎所有体裁来描写多种名花，其文学价值未必超乎前人，但《红楼梦》中关于花的诗文与全书情节紧密结合，前后呼应，将全书连成一个有机整体，而且在这些诗文中暗含着全书情节发展的线索，预示着原著八十回以后的情节，是《红楼梦》研究的重要依据。
如海棠社初立，夺魁的是迟来的湘云，在《咏白海棠》中咏到“也宜墙角也宜盆”，鲜明的表现出她爽朗大度的性格；“自是霜娥偏爱冷”根据庚辰脂批“不脱自己将来形景”，说明她将有的孤苦遭遇；在六十三回“怡红群芳开夜宴”中湘云掣到的就是海棠花，更暗示了湘云一生不幸的命运。宝钗抽到的是牡丹，判云“艳冠群芳”，作者眼中，“任是无情也动人”的宝钗与雍容华贵、端庄大方的牡丹是一样的领袖群芳，但如周敦颐《爱莲说》中道：“牡丹之爱，宜乎众矣”，言明牡丹虽受众人喜爱，但未必是宝玉最爱。
黛玉在群芳夜宴中得的是“一枝芙蓉，题着‘风露清愁’四字，那面一句旧诗，道是：莫怨东风当自嗟。注云：自饮一杯，牡丹陪饮一杯。”芙蓉即荷花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，品格高尚，以此象征黛玉的高洁气质和与众不同。后文“痴公子杜撰芙蓉诔”名祭晴雯，实悼黛玉。签上点牡丹陪饮，亦说明了黛玉的命运与宝钗是联系在一起的。
因此，可以说花在《红楼梦》中起着极为独特的重要作用，是《红楼梦》主题的一大体现，有着重要的研究价值。
